Aportes de Freinet: EDUCACIÒN, TECNOLOGÌA, EDUCACIÒN

CELESTÌN FREINET

Nace un 15 de octubre de 1896, pequeño campesino, vivía en una región pobre, en Gars en los Alpes Marítimos. Estudió en una normal para maestros. Hacia 1920 es profesor de la escuela de dos clases de Bar-Sur-Loup, una población de los Alpes, así comienza integrándose a la escuela, e introduce el invento conocido como la imprenta en la escuela, iniciando un movimiento de tipo nacionales sus artículos de la prensa nacional y política.
Freinet y su esposa dedican su tiempo a desarrollar un movimiento de la Cooperativa de Enseñanza Laia que se ha convertido en una empresa de producción material y edición de documentos pedagógicos. Es así como le surge la idea de una escuela libre experimental.
Para Freinet la comunicación es el conducto original del aprendizaje de l lectura. Ya que para el la ésta es la socialización, que se convierte en el instrumento por excelencia del acceso a lo escrito. Identificara y creara el medio técnico que haga posible esta comunicación, es decir; introduciendo lo que hoy llamamos “nuevas tecnologías” en esa época esas era las nuevas tecnologías que ya comenzaban a ser parte del proceso de enseñanza-aprendizaje. La imprenta en la escuela y el limógrafo. Este estudio del medio, la imprenta, el diario y correspondencia escolar será los instrumentos primordiales de una “revolución pedagogía”. Pasar de la conocida educación tradicional donde el estudiante tenía un papel pasivo, para forma parte de este proceso de una manera activa.
Las cintas magnéticas y el magnetófono, película, y lo que hoy en día tenemos la cámara de video, son lo van a complementar el técnico de esta comunicación que se ha convertido en el objetivo concreto del aprendizaje de la escritura y edición. Ya que él siempre tomaba en cuenta la manera en como facilitar los conocimientos que faltan en los momentos adecuados. Siempre respetando la autonomía del alumno.
El interés que mostraba Freinet hacia la comunicación lo condujo a una práctica del aprendizaje de la lectura. Como decía Freinet: leer es ir a buscar el texto que se necesita, ya se trate de distraerse o sobre todo de actuar.


Dentro de las técnicas de Freinet se encuentran las siguientes:
*Texto libre: este texto es realizado por el niño a partir de sus ideas, sin tema ni tiempo prefijado.
*Revista escolar: Es originado a partir de las producciones infantiles y se realiza de la organización del trabajo.
*Planes de trabajo: una planificación colectiva con el alumnado, para determinar la toma de decisiones
*Conferencias: propiciar, las críticas a la realidad por parte del estudiante.
*Biblioteca de trabajo: clasificar el material de acuerdo con la dinámica y necesidad de consulta.
*Asamblea de clase: espacio y tiempo destinado a la búsqueda de la solución de problemas, buscar medios, y buscar la realización de proyectos.
*Correspondencia escolar.
Con esto concluyo, y me gustaría agregar que los aporte que nos dejo Freinet son muy importantes, sobre todo e el campo pedagógico, ya que, como antes lo mencione, desde tiempo atrás ya se estaban incorporando lo hoy llamamos Nuevas Tecnologías, este cambio para mi esta marcado desde que Freinet introdujo al imprenta en las escuelas, ya que fue un salto que marco todo el cambio dentro del aula. Para facilitar el aprendizaje y hacer de ello algo innovador y no algo que se mantenga estático. Sino todo lo contrario que este lleno de cambios que contribuyan a un mejoramiento.


REFERENCIAS:
http://www.educar.org/articulos/Freinet.asp
http://es.wikipedia.org/wiki/Celestin_Freinet

Analisis del Programa de T.V

LOS 25 +

Este programa es transmitido por el canal 13, es conducido por Inés Gómez Montz y Rosario, es un programa de espectáculos que resalta los errores de un artista para ventanear sus acciones. Para iniciar hacen una introducción de algunos de los artistas de los cuales hablarán en el trayecto del programa. Al inicio del programa se encuentra un invitado del medio del espectáculo al lado de la conductora, lo que me provoca ruido es que en programas anteriores hablan mal de el, y una semana después lo tienen de invitado tratándole como si nada hubiese paso nada.
Las secciones de este programa se basa en la contabilidad de los artistas que van desde 25-1 quien esta en el primer lugar es quien ha cometido alguna conducta, que desde el punto de vista del programa no es correcta, lo que bien es cierto es que cada quien es libre de hacer lo que quiere.
El horario de transmisión de este programa es los sábados a las 3:00 pm, es un horario que por lo regular ocupan para “chismear” ya que muchas veces la presa amarillistas aprovecha los escándalos para llamar la atención del espectador, es lo sucede con este programa. La 3:00 pm es una hora en que en promedio la mayoría de las personas nos encontramos comiendo entonces aprovechan la reunión familiar para transmitir su información.
Los comerciales no son mayores de 30 segundos de duración, estos comprueban lo que creo, que justifica el porque la hora del programa, como antes mencione es la hora en que la mayor parte de la gente se encuentra en la hora de los alimentos, y por ende los comerciales son sobre algún producto alimentico, de mayonesas, salsas de tomate, productos para las sopas, los famosos sobres para preparar un agua de sabor instantánea, sopas rápidas, estos bajo la intención de que si bien aun no comes te despiertan el apetito, y tomando en cuenta al hora el sub cociente puede traicionar y hacer que nos de apetito.

Concepto: COMUNICACIÒN

COMUNICACIÒN
Comenzare aclarando que la comunicación proviene del verbo latino comunico, cuya traducción es: comunicar o ser participe de ella. Al significado de éste concepto se le han atribuido diversas significaciones, entre todas las que existen de diversos autores todos coinciden en el hecho, que la comunicación consiste en un proceso mediante el cual el ser humano ha logrado su sobrevivencia. Esto es, un emisor (quien emite el mensaje) intenta transmitir lo que esta pensando sintiendo a un receptor (quien recibe la información), el mensaje enviado por parte del emisor, puede tener algunas distorsiones, Un código será el sistema que el emisor utilizara para transmitir su mensaje este a su vez es decodificado por el receptor, quien de acuerdo con su experiencia de vida, su contexto interpretara el mensaje.
El significado que el receptor le de al mensaje va a depender mucho de cómo lo emitan, así como también el contorno en el que se esta dando este mensaje, porque influye el ruido exterior, los gestos del emisor etc. Existen tipos de mensaje como lo son el mensaje principal que se da cuando éste data de lo que queremos expresar y se queda en el subconsciente, también esta el mensaje secundario el cual se da cuando el emisor se deja llevar por la subjetividad que le acontece, y le hace transmitir el mensaje basado en un criterio, y postura que el emisor tome. Por ultimo tenemos el mensaje subliminal, este se da en el subconsciente que sin darnos cuenta lo percibimos de manera involuntaria y puede repercutir a la larga en cada ser humano dependiendo del impacto que genero en él.
Una vez hablado de la comunicación y sus componentes me referiré al significado que toma este concepto en distintos autores, como es percibida la comunicación si como una ciencia, teoría o una disciplina. Lo cierto es que se ha generado una serie de contradicciones debido a que, al hablar de comunicación como una ciencia forzosamente tenemos que hablar de un hecho comprobable, una teoría únicamente es un supuesto que no se sustenta en la cientificidad. A mi parecer la comunicación funciona como una teoría ya que aunque esta indefinida en cuanto si es ciencia o no, hasta al fecha toda disciplina recurre a la comunicación o se apoya en las teorías de comunicación, debido a que ésta proporciona los conocimientos que pueden explicar las técnicas y usos del lenguaje.

García Hoz Víctor (1970)
"DICCIONARIO DE PEDAGOGIA"
Edit.: Labor. Barcelona Pág.: 197

Karam Cardenas Tanius (2007)

"EPISTEMOLOGIA Y COMUNICAICÒN"

Notas para un debate.

consultado en http://comeduc1.blogspot.com

Baylon C., Mignot Xavier (1996)

"LA COMUNICACIÒN"

Edit.: Càtedra. Madrid

consultado en: http://comeduc1.blogspot.com

Conceptos: Disciplina, Epistemologia, Paradigma.

CONCEPTOS
DISCIPLINA: disciplina. (Del lat. disciplina). f. Doctrina, instrucción de una persona, especialmente en lo moral. 2. Arte, facultad o ciencia. 3. Especialmente en la milicia y en los estados eclesiásticos secular y regular, observancia de las leyes y ordenamientos de la profesión o instituto.
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La disciplina es conocida también como un conjunto de normas que rigen una organización o actividad. Otro de las significaciones que se le asigna al concepto de disciplina tiene que ver con las materias o asignaturas educativas.
http://www.wordreference.com/definicion/disciplina

EPISTEMOLOGÌA: Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
Microsoft® Encarta® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.
EPISTEMOLOGÍA es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias”. La epistemología se suele identificar con la filosofía de la ciencia, pero se puede considerar a la filosofía de la ciencia como más amplia que la epistemología. Algunas suposiciones que son discutidas en el marco de la filosofía de la ciencia no son cuestionadas por la epistemología, o bien se considera que no influyen en su objeto de estudio.

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_del_conocimiento

El problema fundamental que ocupa a la epistemología es el de la relación sujeto-objeto. En esta teoría se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso o fenómeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De este modo, el problema se presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible. En esencia, se trata de la naturaleza, carácter y las propiedades específicas de la relación cognoscitiva, así como de las particularidades de los elementos que intervienen en esta relación.
2. Diferentes soluciones al problema de la relación sujeto-objeto
El pensamiento epistemológico surge, entre otras cosas, cuando la incoherencia entre el ser real del objeto y el saber subjetivo dado de este objeto, se convierte en objeto de la actividad intelectual. ¿Cuál es la relación mutua entre la substancia y sus formas fenoménicas, la relación entre lo individual y lo múltiple, entre reposo y movimiento, etc.? Esta fue la problemática planteada por la filosofía natural jónica y de Heráclito. Más tarde, en la escuela eleática, se enlaza el planteamiento cosmológico en forma consciente: a la sustancia le corresponde el saber verdadero, y a sus formas fenoménicas externas le corresponde el simple opinar, el saber falso.

PARADIGMA: El término paradigma[1] se origina en la palabra griega (paradeigma), que significa "modelo" o "ejemplo”. A su vez tiene las mismas raíces que significa "demostrar”. El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosófico más exacto. Sin embargo, en su libro La Estructura de las Revoluciones Científicas[2] define a un paradigma de la siguiente manera:
Lo que se debe observar y escrutar.
El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.
Cómo tales interrogantes deben estructurarse.
Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.
Alternativamente, el Diccionario Oxford define a paradigma como "Un patrón o modelo, un ejemplo". Así, un componente adicional de la definición de Kuhn es:
Cómo debe conducirse un experimento y qué equipamiento está disponible para realizarlo.
De esta forma, dentro de la ciencia normal, un paradigma es el conjunto de experimentos modélicos capaces de ser copiados o emulados. El paradigma prevalente representa, a menudo, una forma más específica de ver la realidad o las limitaciones de propuestas para la investigación futura; más que un método científico mucho más genérico



http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma

Reporte de la pelicula: "ALTO IMPACTO"

ALTO IMPACTO
La película de alto impacto nos da una muestra sobre la problemática que existe entre los seres humanos, al ignorar a sus seres más cercanos, ya que en la película se muestran distintos casos donde se da este tipo de problema, a la cual estamos incluidos todos los individuos. Al decir nos encontramos todos inmersos, me refiero en el sentido que hoy en día se da con mayor frecuencia las relaciones humanas “superficiales” ya que únicamente nos preocupamos por nuestro bienestar, sin tomar en cuenta los sentimientos de las personas que nos rodean que quieran transmitirnos algo, como el amor, o su estado de animo. Un ejemplo muy claro en la película fue cuando le destrozan la tienda al señor (persa) cuando llega la hija se preocupa por si se habían llevado el arma que por como se encontraban en ese momento sus padres. Esto sucede por una falta de comunicación, y sobre todo una falta de atención a lo que verdaderamente esta aconteciendo.
A menudo nos topamos con este tipo de situaciones cuando algún amigo, familiar, novio etc., intenta decirnos que necesita de nuestro apoyo, solo que nos lo comunica de maneras muy diversas y en la mayoría de los casos ignoramos lo qué el otro pueda sentir y solo nos preocupamos por estar bien nosotros mismos. Sin tal solo fuésemos mas atentos a lo que esta pasando en nuestro alrededor, y tomásemos en cuenta las ideologías, sentimientos, de aquellos que nos rodena tal vez este seria un mundo diferente. Un mundo con personas sensibilizadas de lo que esta aconteciendo y no ignorar el sentir de los demás. Necesitamos quitarnos la venda de los ojos y dejar de fingir que no esta pasando nada, y esto empezando por un mismo, reconocer que nos sucede, reconocernos como personas pero mas que como personas como seres humanos y por ende tenemos formas de sentir, y ver las cosas desde distinta perspectiva.
La solución no radica en ignorarnos unos a otros y querer tapar el sol con el dedo. Es importante como nos damos a comunicar, porque de ello nos vamos a definir como personas, del como seamos vistos e interpretados. Tomando en cuenta nuestros gestos, expresiones corporales para así darnos a entender como queremos ser conocidos.

IDEAS PRINCIPALES: Epistemologia y Comunicaciòn

EPISTEMOLOGÌA Y COMUNICACIÒN
Existe un debate sobre la cientificidad que puede o no tener la comunicación.
Las teorías de la comunicación deviene para la reflexión de los problemas en el campo académico.
Las teorías de comunicación desempeñan un papel importante en las preguntas formuladas por las ciencias sociales y humanidades.
La comunicación es vista como la hermana menor de las ciencias sociales.
Para los científicos la comunicación es un objeto genérico, una actividad, una practica., asociada a las técnicas, usos y lenguajes.
Lo único que se le atribuye como científico son los conocimientos específicos que explican los fenómenos vinculados a las prácticas.
No es una disciplina.
Ángel Benito considera a la teoría general de la información como una ciencia matriz.
Carece de un objeto de estudio específico.
Algunos investigadores reconocen que los métodos y técnicas de la comunicación son los de las humanidades y ciencias sociales.
Fuentes Navarro admite que la comunicación no puede quedarse estudiando los medios únicamente.
Un comunicador es aquel que no es profesional de las técnicas de información y comunicación.
El comunicólogo es el científico o investigador para quien la comunicación es un elemento central en la reflexión acerca de la sociedad su cultura y universo.
Martín Serrano intenta una solución para un recuento con las ciencias: sociales, naturales, abstractas, exactas, formales, físicas, biológicas mediante la comunicación.
A principios del siglo XX, se abandonó el intento positivista de unificar el saber natural y social.
La caída del positivismo con la aparición de la cibernética, los investigadores se convencieron de lo imposible que es encontrar un conocimiento universal.
La comunicación como un paradigma que se considerada como un saber integrador. Sirve pata entender que es y cual es la función de la realidad
La comunicación un saber con aspectos generales de lo que pueda aparecer como un fenómeno natural o social.
Para Martín Serrano la comunicación es un “episteme”.
La comunicación es un saber que concierne a la física, biología, lingüística, historia lógica, sin depender de sus métodos.
El conocimiento de la verdad por sí solo no es lo único que se necesita para la construcción de una ciencia.
Las sociedades tienen algún sistema de comunicación ya que se le considera al hombre un “animal comunicativo”.
Para Galindo la comunicación se piensa desde el positivismo y la hermenéutica, de ahí surge la noción de comunicación.
Ferrer define a la comunicología como la ciencia interdisciplinaria que estudia la comunicación en sus medios, técnicas y sistemas.
La comunicación tiene cuatro objetos: difusión, interacción, expresión y estructuración.
Para algunos comunicólogos la comunicación es una manera de mirar hacia la realidad.
Mead en su teoría de comunicación reconoce que en espíritu, persona y sociedad es portador de una tradición e inaugurador de una línea sociológica.
En espíritu: se reflexiona en la trama de la vida humana, el leguaje, símbolos, sistema cultural, gestos, estímulos, conducta que van moldeando la personalidad.
Persona: la configuración social de la presencia, la expresión, y como actúa y se relaciona con los demás seres humanos sociales.
Social: imagen que se anhela de la sociedad posible, creativa, que siguen normas, y se construyen formas alternas de vidas.
La idea de Mead de comunicación es la interacción en la que “mi” acción y la acción que el “otro” ejerce sobre “mi”.
La comunicación es la acción en la que el impulso queda regulado por la interacción social, y se define como la practica en como se transforma la manifestación de un deseo en el significado del mismo.
Mead entiende por comunicación el proceso en el que se pasa de la experiencia de la interacción al conocimiento de las reglas de interacción.
Se entiende la comunicación como la matriz en al que encajan todas las actividades humanas, donde se identifican una serie de redes: intrapersonal, interpersonal, grupal, cultural.
Entonces entenderemos a la comunicación como aquel conjunto de procesos que serán perceptibles de acuerdo con la posición del sujeto.
El estructuralismo entró en le campo de la comunicación a través de la antropología y lingüística.
Buscando conocer el código para explicar al comunicación.
Los componentes del modelo estructuralista están dados en las relaciones de cambio. Estos son: relaciones de cambio que se observan en un nivel inmediato entre los actores; las reglas que explican las relaciones de cambio y los campos en los que se aplica el código que se ha identificado.
La cibernética de Weiner, sociometría cuantitativa y el Estructuralismo, le sirven como base epistemológica a la teoría de la comunicación., que en esencia una teoría constructivista pretende descomponer el universo en parcelas de conocimiento.
Lo que no es información se le clasifica en diverso niveles: perceptivo formas o significaciones perceptuales, nivel cognitivo se tienden a relacionar unas cosas con otras, nivel meta-signico donde algunos signos organizan otros.
El problema de la comunicación humana no es economizar la ocupación del canal de transmisión, sino conseguir el máximo de influencia sobre el receptor.
Los giros teóricos de las ciencias nuevas de la posguerra, incorporan la comunicación como un componente de los nuevos paradigmas.
La incorporación de la comunicación a los paradigmas científicos forman parte de aquel derrumbe del desgaste positivista.
La comunicación aparece en algunas ciencias porque el desarrollo de conocimiento hace necesaria una reflexión sobre la información.
Para Galindo, Karam y Rizo las tres grandes epistemológicas de las que desprenden las nociones de comunicación son la hermenéutica, positivista y sistémica.

Mapa de comunicaciòn